Editora Apicuri

Falando de Goethe ou de Kurt Cobain e sem negligenciar um só momento dos requisitos da produção científica, Fábio Lopes produziu um texto repleto de informações. É sobre como, por exemplo, a medicina, a literatura e as paixões se relacionaram ou foram relacionadas para explicar e/ou caracterizar o suicídio. É uma obra que pretende instigar o leitor a pensar o assunto distanciado do preconceito e com conhecimento científico.
Centralizando toda a atenção no discurso médico porque a pesquisa documental sugeriu que foi esse discurso majoritariamente masculino que possibilitou, pela primeira vez no Brasil, a visibilidade do suicídio no campo do saber científico, o autor destaca em sua pesquisa que a medicina social iniciada no século XIX teve um dos principais papéis na configuração do suicídio vivenciado atualmente.
Ao ler o prefácio, escrito por Marilene Rosa Nogueira da Silva – Coordenadora do Laboratório do Estudo Sobre as Diferenças e Desigualdades Sociais - LEDDES/UERJ – já é possível ficar encantado com a abrangência da obra, realizada em cinco capítulos de temas distintos, e motivado por seu convite: Leia, discuta, critique, reinvente o conhecimento estimulado por esse intelectual que bem pode ser aquele sonhado por Foucault.
Então, você aceita o convite?
NAS PALAVRAS DO AUTOR, este livro indaga os modos de problematização do suicídio pela medicina brasileira, ao longo do século XIX – de 1830 a 1900.
Interroga o que possibilitou o surgimento do tema como objeto de análise dos discursos médicos brasileiros, o que tornou possível o uso de determinados conceitos, teorias e apropriações nesses discursos, além de ressaltar a correlação entre a medicina e outros campos do saber.
Algumas séries temáticas foram recortadas e organizadas para explorar e analisar a experiência do suicídio, e que são apresentadas para questionar a constituição histórica de sentidos, imagens, referências e identidades: distúrbios e desequilíbrios mentais, paixões, diferenciações de gênero e a influência da literatura, principalmente a romântica.
Desviando de uma visão universalizante, interroga os modos de produção de verdades sobre o suicídio, indicando sua construção discursiva, cultural e social.